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白话易经南怀谨唯美句子(文案362条)

时间:2024-08-16 作者:HHpoker官网首页_德扑圈APP下载IOS安卓苹果 来源:ihv.61koalas.com 阅读:0


1.功成身退数风流,只有人类的心不肯死,永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然,何其可悲!

2.读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,翻将善事而成恶果甚易。

3.万法相互缘起,世事不必强求; 只要因缘具足,自能水到渠成。 南怀瑾 浮沉的凡人世间,根本需要善心与关爱, 真正需要智慧大度去包容! 浮躁的现实世界,始终需要沉着与淡定, 的确需要果敢勇于去面对!

4.慈悲行愿是很痛苦的,发心做好事,要先准备挨骂,事情做好了,人家还诽谤你,说你是为了名为了利,你听到这些,心里要像吃冰糖一样的舒服,管你怎么误会都可以,我都不在乎。

5.道心要如男女谈恋爱一样,硬要有把对方追到的决心,要这个样子才能修行。也就是你要我修我也修,不要我修我也要修,这个心坚定了,可以谈修行了。如果每天心都在散乱中,当然不能得定。就算得了定也不过是世间成就,没有超出世间,这个大家要知道。

6.秋风落叶乱为堆,扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐,任它着地自成灰。--南怀瑾

7.人生旅途能遇上你是一种缘分,我们应该珍惜这份缘分。不要让怨气冲跑了温情,不要让怒火留下遗憾。早安!

8.不争,是人生至境。穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。

9.忘了自我,处处为人着想,你度众生,众生亦度你。

10.技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

11.人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。

12.人在得意时,聪明才智很容易露锋芒;但是朴实无华、老实平淡的样子,愚不可及也”这就很难做到了。

13.南怀瑾先生曾说过,能控制早晨的人,方可控制人生!早睡早起,当别人还在被窝做着梦时,你已经走在为梦想拼搏的路上。改变,从明天早起开始!

14.“见素抱朴,少私寡欲。社会人类真能以此为生活的态度,天下自然太平。乃至个人拥有这种修养,一辈子便是最大的幸福。

15.定慧修好,自然有文字,文字并不一定是诗文做得好,而是真善美所起的表达,文采便出来了。此时心境宽了,布施持戒,对人一切慈爱都来了,这些都是它的眷属,附带的都来了,然后方便般若,做事、讲话等方法多的很,都能实现。

16.此心此身,始终是“冲而用之或不盈”一切不为太过、太甚。此心此身,仍然保合太和而澄澄湛湛,活活泼泼,周旋于尘境有无之间。

17.佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

18.大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

19.人之性,有山峙渊渟者,患在不通;严刚贬绝者,患在伤士;广大阔荡者,患在无检;和顺恭慎者,患在少断;端悫清洁者,患在狭隘;辩通有辞者,患在多言;安舒沉重者,患在后世;好古守经者,患在不变;勇毅果敢者,患在险害。

20.【男人的气质】临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。

21.佛法本来平常,就是这么一点,无边妙用百千法门,都从这一点发出来。但是见到这一点很难。无始以来在轮回中,被尘劳烦恼遮住,透不出这一点灵光。一切智慧、神通、山河大地,都从这一点发出来。

22.相逢满天下,知心能几人。近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易覆小人心。流水下滩非有意,白云出岫本无心。当时若不登高望,谁信东流海洋深。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。责人之心责己,恕己之心恕人。

23.善有善报,恶有恶报,不能抵消、冲淡。人情可以冲淡,宇宙法则是不能冲淡的,就像黑暗与光明不能中和一样的道理。

24.妄念必须要靠智慧才能破除。其实妄想就像虚空中飘荡的微尘一样,自作聚散,永远也留不住的。

25.功夫是二六时中起心动念、作人作事之间、喜怒哀乐之间,看他的心波波浪有多少,就是你的心波永远没有波浪,一平如镜,对人以爱,一味是祥和的、慈悲的、平等的。

26.生命,只在被欲望迷乱了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不争,是人生至境。

27.漫将世事叩关来,欲说还休意再埋。 灵室明灯春气暖,隔帘朝市看轮迴。 半座寻常总不知,展颜僧去费寻思。 他山多宝如来塔,乞得医王续命枝。 我道南矣一脉还,百灵呵护透牢关。 诸天夜送长生药,稳把菩提仔细看。

28.起初信任一群人,继而想要依赖某个人, 直到最后才明白这一生需要承担的责任有很多, 但可以绝对依赖的人却少之又少。 虽然不会再对这个世界毫无戒备, 但好在也学会了心怀善意, 决定好好的过好完这一生。

29.道为古,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

30.阴阳生反复,平地一声雷。 白云生顶上,甘露洒须弥。

31.我们晓得,烦恼是一种魔,生死是一种魔,欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲,无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界,爱好山林或城市,一有所执着便是魔境界,要真正跳出魔的罥网非常不容易。

32.一是不会选择,盲目攀高,心神分离,难修正果;二是不坚持选择,心易旁顾,朝秦暮楚,难成其大;三是不断地选择,胸无大志,似萍戏水,如草随风,难得善终。

33.浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。

34.1、日月两盏灯,春秋一场梦。记忆中,总有一盏灯,在黑暗的时候,给我以光、以暖、以灵,为我照亮远行的路。有些走过的路,同样会迷失方向,而一些不曾走过的路,却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净,步履也会随之淡定从容。记忆无言,会收存着曾经走过的足迹,而每一段路程,都镌刻着过往的身影。其实并不孤独,每一程,都有山水为伴,清风相随。2、佛度有缘人,不是所有的人,手捧经卷,耳听梵音,就食髓知味,性空了悟。每个人,在滚滚尘浪中,都是远航的船,佛说回头是岸,可何处是你要停泊的岸?佛一定会说,世间风尘无主,莲台才是众生的归宿。难道将船只系在人间柳岸,就是执迷不悟?遍赏秋月春风,就是贪嗔欲痴?既是各有各的缘法,你禅坐蒲团,一盏青灯,一方木鱼,几册经卷。

35.宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的,在这里产生了一个问题,我常常跟朋友们讲,也可以说是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象,那是我们的经验还不够,科学的实验还没有出现,“有其事不知其理”的,那是我们的智慧不够,换句话说,宇宙间的任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理而已,而《易经》的简易也是最高的原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,最平凡而且非常简单。

36.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。改造自己,总比禁止别人来得难。风险越大,甘冒风险的自傲感也越强。

37.心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜。做人要以礼义交际,以廉耻律己。识不足,则多虑;威不足,则多怒;信不足,则多言。做人的头等大事是认识自我。知道自我才可能成功。不要生活总是那么圆圆满满,也不要幻想在生活的四季所有的春天,每个人的一生都是注定要跋涉坎坎。

38.人生最难得是平安,人生平安就是福气。古人说:“百年三万六千日,不在愁中即病中。所以真能保持平安,才能保持长久。

39.烦恼不单是痛苦,你看见一件事快活,这快活就是烦恼,你觉得舒服也是种烦恼。扰乱你的叫做烦,使你困惑的叫做恼。世间一切事都是烦恼,没有一件事是不扰乱、不困惑的,众生习气又偏偏喜欢找烦恼。

40.生命没有本来,只是个有流动性的现象,像风一样。你说风从哪里来?你说西北来,那西北以前呢?后面是空。《金刚经》告诉你,一切现象都是“无所从来,亦无所去”,即有即空,即空即有。

41.人生难得开怀笑,恩怨让它笑中了。莫向人前就恩怨,一忍二让由它消。平心似水伴日月,烦恼只为逞聪明。少事之心,淡茶粗饭总知香;多事之心,美味佳肴如食蜡。

42.临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。

43.南枝向暖北枝寒,且莫憔悴坐相看。仔细思量东君意,一样春风无两般。都说生活不容易,可仔细思量生命里所有的过往,那些长吁短叹的无奈,那些层出不穷的烦恼,那些如坐针毡的焦躁,都不过是一种执着。生命的真谛,不是一场挑肥拣瘦的挑剔,而是一场与生命同在的深刻体验。

44.要想做事是不能随缘的,只有逆流而上才会成功。

45.当你起一念善心时,善就在;当你起一念恶心时,恶就在。到哪里去另外找一个善恶?善恶就是一念,就在这里。

46.不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。

47.君子要做到坦荡荡,胸襟永远是光风霁月;像春风吹拂,清爽舒适;如秋月挥洒,皎洁光华。

48.岁月渐深,到最后,我们念念的从前,又是酒器,盛着往日的老酒;是茶具,泡着一壶旧光阴;是花瓶,插着一支解语花;是镜台;照着梅花妆

49.有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。水下滩非有意,白云出岫本无心。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。愿有头生白发,何忧无地觅黄金。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。事尽从难处得,成功莫向易中寻。

50.“无咎者,善补过也。要真正达到“无咎”你要善于补过,随时随地反省自己,检查出自己每一方面的错误和毛病。

51.前方根本没有人在等你,就好像你也从来不会去等待一个未知的人。你只有让自己脱离此刻的困顿与焦虑,别待在原地踌躇,朝前走,变得明媚精彩,这样,你遇见一个还不正确的人的可能性才会大一点点。

52.“圣人方而不割,廉而不刿”做人要方正,但不要因为方正,而割舍其他一切;人方正到割裂其他的时候,就变成不能容物了。

53.如果没有真智慧正知见,六度万行有时候看似做善事,实则是做了坏事,所以一切以正见为首,因为正见能破除迷信而起正信。正见从何而来?正见必须有高度的真正的般若。

54.人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

55.事求妥贴心常苦,人尽平安愿总非。

56.怀一腔善意,走一趟风雨天涯,经历着迎面杨花,欣赏着风云飘渺,这一腔善意,就是命运的。风度,得失随缘去,云淡天地宽。行也在咱,留也在咱,让这一趟岁月,活成一场恬恬闲闲的悠然。早安!

57.“若欲照知,须知心原”你要反照自己。一般人看人家看得很清楚,观察自己很难,人唯一看不到的就是自己。

58.工作无难事,只怕有心人。做一个公司需要的“有心人”你才能登上职业生涯的顶峰,成为最有价值、公司最需要的员工。

59.事非一帆风顺,凡事莫要急于成,商道在于经,品德在于诚,亦友亦敌,一念天堂,一念地狱,三思而后行。吾本愚钝,不通七情六欲,略知交心亦交天下,吾本心智不熟,略知情困心间失理智,义困于心失道德,唯有大爱心开乐知足!

60.最难管的是自己,尤其是自己的思想与情绪。你们要做老板、领袖,搞管理学,先管理自己吧!自己性情管理好,智慧管理好,理性管理好,然后再管理别人,再谈事业!

61.为人处世,善于运用巧妙的曲线只此一转,便事事大吉了!换言之,做人要讲究艺术,便要讲究曲线的美。

62.积德修慧美人间,重山重水重情义。国泰民安品茶来,益身益心益神智。品古品今品人生,谈天谈地谈世事。车水马龙欢雀跃,大江南北云茶思。

63.人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

64.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。生活再累,只要不去想太多的烦恼,便会减少许多。

65.生命里,每天会遇见很多人,不是每个人都会对你微笑,不是每个人都认同你的存在,但无须向人急于展示,也无须向人急于表白,我选择沉静地绽放……那些认同我的人,是我的贵人。那些无视我的人,也是我的贵人。顺则凡,逆则仙。

66.自己好胜、好强,并不算错,但是不能因别人胜过自己就怨恨别人,而要反求诸己。

67.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”人有时候遇到不如意的事,受到一些挫折,反而躲过了很多灾难,所以不一定是坏事。

68.谦虚谨慎,嘉语温馨。骨嶙峋,不耻下问。问思辨,居安资深。戒浮躁,务必专心。于察己,辨察知人。贤爱才,审己度人。而不骄,平易近人。人忌狂,勿媚于人。明交往,礼貌待人。互谅解,推己及人。我控制,修积安人。气致祥,善气迎人。

69. 世事不古风俗变,名利二字把人缠。 贫富贵贱难尽叹,今生荣华前生善。 祸事无门心自安,安分守己心底善。 君子纵贫不怨天,为善福报心要端。 为善最乐行方便,修身为本是圣贤。 光阴一去不复还,过了一天少一天。 有钱积德要行善,礼义廉耻记心间。

70.那零落天涯的人,说好了归期,有多少可以如约兑现。诺言如风,不过是兴起时一段情深的对话,最后都会被时光湮没,无处寻觅。人生聚散不定,今朝执手相看,明日也许就泛舟江水,行车古道。有些离散,或许相逢可待,有些告别,竟成永诀。每个人都是彼此的匆匆过客,有些短如春花,久长些的也不过是多了几程山水。最后的结局,终只是南北东西。

71.红颜女子多薄命,福人出在丑人边。 人将礼义为先,树将花果为园。 临危需行善,过后心又变。 天意违可以人回,命早定可以心挽。 强盗口内出赦书,君子口中无戏言。 贵人语少,贫子话多。 快里须斟酌,耽误莫迟春。

72.“图难于其易,为大于其细”天下最困难的事,对于真有智慧的人来讲,会找到事情的关键点,处理起来就很容易。而一个伟大的成就,是从小地方做起的。

73.人家的好,不要嫉妒,要视之为应该;自己有什么好,要谦退,不以此为荣。

74.只要公义之所在,心胸昭然坦荡,人生就没有什么恐惧。

75.苦才是人生,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,舍才是得到,做才是拥有。心平气和地告别过去,只争朝夕地活在当下,淡定从容地迎接未来,看山神静,观海心阔,心态平和,知足常乐。

76.我看南怀瑾,曾经写过一篇心得。人有千百相,是精明是狠辣、是人情练达、还是中正平和,不都是因人而异,因缘而化?不都是你一念之间的事?

77.人要于养心、先问心。心正才能证菩提正道,心歪则万事皆空。宽心待人,人人自能相助;慈悲为怀,天地助你成功。心怀一念慈悲意,空静灵明入菩提。

78.事在人为是一种积极地人生态度,随遇而安是一种乐观的处世妙方,顺气自然是一种豁达的生存之道;水到渠成是一种高超的入世智慧。南怀瑾

79.自从君别后,常守旧时心。洛阳来路远,还用几黄金。念念催年促,由如少水如。劝诸行过众,修学香无馀。

80.人为万物之灵,应该效法“出类拔萃”的精神,踏踏实实地修炼自己的学养,有朝一日,平凡中自会有非凡的成果。

81.智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。身做好事,言说好话,心存好念。大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。君子相交,随方就圆,无处不自在。示弱而不逞强,示拙而不逞能。忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

82.我希望有自己喜欢的事业,且有未来想做的事情。经济独立、受人尊重,也不争强好胜到要抢天下男人。出则风起云涌,入则贤良安端。大场面司空见惯,小日子恬静平淡。

83.醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。早安!

84.一个不可一世的人,很难得到别人的认可与肯定,往往孤立无援。四面楚歌,焉有不败之理?人在江湖,切莫将张狂作傲骨,应学麦穗能低头,翠竹到凌云处亦虚心。谦卑做人,脚踏实地,认真对待自己的人生。

85.若每一次的遇见都是一场错;若每一次的牵念都是一场痛;若每一次的倾心都是一城空。还不如,从此,相忘于江湖,冰心宁性,闲来看书赏花,浅听梵音禅唱,温你如花笑容。

86.繁华中求简宁,落魄中亦安神,而今,繁华与落魄,都能温与地纳入襟怀,犹感欣然。回眸中,眺望春风的来路,有些际遇,看的无比轻薄,唯与你眼神会意的惊艳,一瞬,便是永恒。

87.“多易必多难”若把天下事看得太容易了,认为天下事不难,最后,你所遭遇的困难便更重。天下事没有一件是容易的,都不可以随便。

88.爱重反为仇,薄极翻成喜。安步以当车,无罪以当贵。白酒红人面,黄金黑人心。白天多活动,晚上少做梦。白玉有微瑕,红颜多薄命。百里不同风,十里不同俗。伴君如伴虎,刻刻要当心。饱不宰母鸡,饿不吃谷种。

89.“人之所畏,不可不畏。不可不畏乃发自于自己内心的认识与选择,为了利益众生而随顺众生;不是受外在环境的制约,执著一般相对的价值标准。

90.佛度有缘人,不是所有的人,手捧经卷,耳听梵音,就食髓知味,性空了悟,每个人,在滚滚尘浪中,都是远航的船,佛说回头是岸,可何处是你要停泊的岸?佛一定会说,世间风尘无主,莲台才是众生的归宿,难道将船只系在人间柳岸,就是执迷不悟?遍赏秋月春风,就是贪嗔欲痴?既是各有各的缘法,你禅坐蒲团,一盏青灯,一方木鱼,几册经卷,潜心修行,淡泊度日,我亦可贪恋烟火,殷实人家,几间瓦房,四方小院,守着流年,幸福安康。

91.不是樽前爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。

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